文学会客厅|山西省作协主席李骏虎:做时代的在场者
文学会客厅|山西省作协主席李骏虎:做时代的在场者
文学会客厅|山西省作协主席李骏虎:做时代的在场者齐鲁晚报·齐鲁壹点 记者 曹竹青 摄影 邹杰(zōujié) 剪辑 赵长春
编者按:5月,文学(wénxué)之花翩然绽放。值此首届“青未了”文学创作大赛启幕之际,齐鲁(qílǔ)晚报·齐鲁壹点倾力打造“文学会客厅”栏目,专访文坛(wéntán)名家(míngjiā),以对话形式探析创作真谛,回应时代(shídài)命题。名家们分享创作经验,为参赛者提供思想启迪。“文学会客厅”将成为文学对话的桥梁,共谱新时代的齐鲁风华。
五月初夏,海滨城市日照(rìzhào)的海风还有点凉。前来参加中国(日照)散文季启动活动的山西省作协主席李骏虎穿着黑色薄夹克,带(dài)着学者的儒雅。初次见面,他(tā)微微笑着,很用力(yònglì)地握手,熟悉了就侃侃而谈、妙语连珠。从山西来到山东,他总能在一些文化元素中找到熟悉的家乡味道(wèidào),感慨这是中华文明的血脉相连。
结束了一天的(de)活动(huódòng)时间已经(yǐjīng)是晚上9点半多了。李骏虎(hǔ)有些疲惫,还是应约接受了记者的采访。“山西人必须要睡午觉,今天赶路没太休息,有点累。”李骏虎笑着补充说,“山西人的午觉文化刻在基因里,中午不打电话打扰是基本礼仪。”
他的(de)文学(wénxué)成就突出,先后获得山西新世纪文学奖、庄重文文学奖、鲁迅文学奖、赵树理文学奖等重要文学奖项。早期长篇小说《婚姻之痒》成为畅销书。中篇小说《前面就是麦季》获得第五届(dìwǔjiè)鲁迅文学奖,那时的李骏虎(hǔ)才35岁。
在访谈中(zhōng),他自我介绍说(shuō):“我是作家李骏虎”。李骏虎的身份很多元,他是山西省作协主席,还是全国政协委员、山西省政协常委,民盟中央委员,中国作家协会全委会委员、民盟山西省委会副主委。回望来路,他从(cóng)文化记者做起,从洪洞县报副刊编辑考到山西日报担任(dānrèn)编辑、记者,后任《黄河(huánghé)文化周刊》主编,因创作“小有名气”,挂职家乡的民主(mínzhǔ)副县长,后调入省作协,先后担任创作部主任和(hé)驻会副主席。后来又到四川省广电局挂任副局长,从四川回晋后,担任了省作协主席。李骏虎总结,他的经历始终与文学创作紧密(jǐnmì)相连。
果然视频·文学会客厅|山西省作协主席(zhǔxí)李骏虎:做时代的在场者
以下是(shì)采访文字实录:
齐鲁晚报·齐鲁壹点:您从文化记者一路走到专业作家的(de)道路上来,从早期的畅销书《婚姻之痒》到获得(huòdé)鲁迅文学奖的中篇小说《前面就是麦季(màijì)》,您的文学之路是如何一步步成熟起来的?
李骏虎:作为(zuòwéi)作家,从事过这么多(duō)领域的不算太多。最早的时候,我(wǒ)是理科出身搞广电技术的,回到县里后,我在县报担任副刊(fùkān)编辑。之后考到省报,开始从事创作(chuàngzuò),逐渐小有名气。省里选派优秀青年作家到县里挂职体验生活,我回到家乡做县长助理。挂职结束后,我调到省作协,先后担任创作部主任和驻会副主席。2020年的夏天,中央统战部选派我到四川省广播电视局挂任副局长,这算是时隔(shígé)26年重操旧业(chóngcāojiùyè)。从四川回来后,我又担任了省作协主席。
这(zhè)一路走来,我的经历始终与文学创作紧密相连,让我能够深入体验生活,始终作为时代的参与(cānyù)者,而非旁观者。我始终没有将自己封闭在象牙塔里,而是积极参与到经济社会的发展中。作为一名作家,我认为(rènwéi)这是(zhèshì)非常宝贵的经历。相比单纯地体验生活,亲身参与工作能让我更深入地理解这个时代,更透彻(tòuchè)地洞察(dòngchá)生活,也更深刻地认识人性。
因此,我坚信文学创作需要真正地扎根于社会某个领域的(de)(de)工作中。许多文学作品之所以(zhīsuǒyǐ)存在偏差,正是因为创作者缺乏实际的工作经验。正如《魔戒》的翻译者郭少波先生所说,文学创作不是现实世界的影子(yǐngzi),而是(érshì)人类心灵的一面镜子。文学并非对现实世界的重新描摹,而是通过描写社会生活,最终达到(dádào)刻画人性的目的。作为作家,如果能够不断变换角色,对创作是大有裨益的。
齐鲁晚报·齐鲁壹点:2023年,您(nín)(nín)的(de)散文集《文明叶脉——中(zhōng)(zhōng)华文化版图中的山西》出版,您将《文明叶脉——中华文化版图中的山西》定位为“散文化的调研报告”,是对非虚构写作可能性的探索。您把这本书作为山西历史文化的解说词。山西的众多文化资源中,黄河文化尤为突出(tūchū),您行走和调研黄河文化的过程中,有什么心得和收获与我们分享?
李骏虎:山西作为资源大省(dàshěng),不仅拥有丰富的煤炭资源,还积淀了深厚的历史文化(wénhuà)底蕴。在经济发展方面,过去我们主要依赖煤炭产业,但进入新(xīn)时代后,我们正积极谋求转型,将历史文化资源转化为文旅产业,打造新的支柱产业。在众多(zhòngduō)文化资源中,黄河文化尤为突出,它涵盖了历史文化、生态文化和红色(hóngsè)文化等多个方面。
从历史文化角度来看,山西不仅(bùjǐn)是黄河文明的发源地,更是中华文明的摇篮。从伏羲、女娲到炎帝、黄帝,再到尧舜禹时期,山西都(dōu)扮演着重要角色。太原作为汉唐文化的发祥地,见证了大槐树移民的历史,这些移民后来(hòulái)迁徙至(zhì)山东、河南等(děng)地,中华文明的完整链条在山西都有完整体现。
在生态文化方面,山西拥有世界上最大的黄色瀑布——壶口瀑布,它(tā)不仅是自然奇观(qíguān),更是中华民族精神的象征。
在红色文化领域,山西同样有着重要贡献(gòngxiàn)。《黄河(huánghé)大合唱》就是其中的代表作品,光未然从陕西渡河来到(láidào)山西,目睹了壶口瀑布的壮丽(zhuànglì)景象,深受(shēnshòu)震撼。他以此为灵感创作了歌词,随后将作品交给正在病中(bìngzhōng)的冼星海。冼星海看到歌词后精神振奋,立即投入创作,谱写出这部气势磅礴的音乐作品。《黄河大合唱》不仅展现了黄河的壮美,更唱出了中华民族的抗战精神,成为红色文化中的经典之作。
可以说,山西(shānxī)的(de)黄河文化是中华文明的重要母体,它涵盖了历史文化、生态文化和红色文化等多个维度。山西的晋陕(jìnshǎn)大峡谷更是国家黄河文化公园的重要的一段,见证着中华文明的传承与发展。
去年我参加沿黄九省采风活动,走完了黄河(huánghé)全程,一直(yìzhí)走到东营的黄河入海口,那种震撼感至今难忘。当我站在黄河入海口,第一次目睹黄河如此(rúcǐ)宽阔而平静地汇入大海,能感受到那种真正的博大。真正的博大,往往是无声无言、无边无际(wúbiānwújì)的,而非(fēi)一直奔腾咆哮、激流翻涌。黄河不仅赋予中华民族无尽的精神力量,也给予我们文学艺术家深刻的思想启迪(qǐdí)。
齐鲁晚报·齐鲁壹点:对于新生代作家,您最希望他们坚守什么、突破什么?在阅读(yuèdú)碎片化的今天,您认为(rènwéi)青年作家应如何保持文学创作的纯粹性与(yǔ)社会责任感?
李骏虎:不是(shì)一个时代(shídài)的人很难有发言权,因为每个时代都(dōu)有其独特的风貌和价值观。我(wǒ)们70后与50后、60后相似,深受传统文化影响,责任感强(qiáng),道德感强,集体主义观念浓厚。我作为一个70后,与80后已有明显的代际差异。80后是改革开放后出生的一代,个性张扬,注重个性表达。
而90后和00后,差异就更大了。不过,每一代作家都(dōu)在书写自己的时代,描绘自己的生活,记录同代人的故事(gùshì),我觉得这样很好。站在自己的时代,写与自己年龄(niánlíng)相仿的人的生活,这就是最好的创作。
如果要我提建议,作为过来人,我认为文学创作,立足于(yú)自己的生活是基本。但还有一个重要的点,就是必须与经典对(duì)话。尽量(jǐnliàng)多读古今中外的经典作品,这样你才能(cáinéng)知道真正好的文学是什么样子,它有什么力量,能对人产生什么影响。只有见过真正的好作品,在你个人创作时才不会夜郎自大,眼界(yǎnjiè)狭窄,才不会浮光掠影,流于表面。
所以,立足于自己的时代生活,完成与经典的对话,这(zhè)就是我想说(shuō)的寄语。
齐鲁(qílǔ)晚报·齐鲁壹点(yīdiǎn):来山东参与日照散文季采风活动,您有什么感受?
李骏虎:我从尧帝的家乡山西来,得知日照有“尧王醇”酒,原来尧帝在日照也留下行迹(xíngjì),这证明尧天舜日的上古文明(wénmíng)已延伸至海边。由此我感觉不虚此行,原来与日照有这样(zhèyàng)一种缘分。
在浮来山上近(shàngjìn)4000年的银杏树下,时空纵横,我想到明初大槐树移民,“大槐树移民”的发生地洪洞县是我的家乡。从山西(shānxī)洪洞出发,祖先(zǔxiān)们折槐为记,往河南走,往山东走。有民谣传唱:“问我祖先来何处?山西洪洞大槐树,祖先故居叫(jiào)什么(shénme)?大槐树上老鹳窝”。我们有着共同的祖先,非常亲切。
在日照(rìzhào)遥望山西故里,这么多元素都可以佐证中华文明血脉的相连,从山西晋南的临汾,到山东胶(jiāo)东南的日照,5000年的华夏文明史有(yǒu)一个非常完整的呈现。
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齐鲁晚报·齐鲁壹点 记者 曹竹青 摄影 邹杰(zōujié) 剪辑 赵长春
编者按:5月,文学(wénxué)之花翩然绽放。值此首届“青未了”文学创作大赛启幕之际,齐鲁(qílǔ)晚报·齐鲁壹点倾力打造“文学会客厅”栏目,专访文坛(wéntán)名家(míngjiā),以对话形式探析创作真谛,回应时代(shídài)命题。名家们分享创作经验,为参赛者提供思想启迪。“文学会客厅”将成为文学对话的桥梁,共谱新时代的齐鲁风华。
五月初夏,海滨城市日照(rìzhào)的海风还有点凉。前来参加中国(日照)散文季启动活动的山西省作协主席李骏虎穿着黑色薄夹克,带(dài)着学者的儒雅。初次见面,他(tā)微微笑着,很用力(yònglì)地握手,熟悉了就侃侃而谈、妙语连珠。从山西来到山东,他总能在一些文化元素中找到熟悉的家乡味道(wèidào),感慨这是中华文明的血脉相连。
结束了一天的(de)活动(huódòng)时间已经(yǐjīng)是晚上9点半多了。李骏虎(hǔ)有些疲惫,还是应约接受了记者的采访。“山西人必须要睡午觉,今天赶路没太休息,有点累。”李骏虎笑着补充说,“山西人的午觉文化刻在基因里,中午不打电话打扰是基本礼仪。”
他的(de)文学(wénxué)成就突出,先后获得山西新世纪文学奖、庄重文文学奖、鲁迅文学奖、赵树理文学奖等重要文学奖项。早期长篇小说《婚姻之痒》成为畅销书。中篇小说《前面就是麦季》获得第五届(dìwǔjiè)鲁迅文学奖,那时的李骏虎(hǔ)才35岁。
在访谈中(zhōng),他自我介绍说(shuō):“我是作家李骏虎”。李骏虎的身份很多元,他是山西省作协主席,还是全国政协委员、山西省政协常委,民盟中央委员,中国作家协会全委会委员、民盟山西省委会副主委。回望来路,他从(cóng)文化记者做起,从洪洞县报副刊编辑考到山西日报担任(dānrèn)编辑、记者,后任《黄河(huánghé)文化周刊》主编,因创作“小有名气”,挂职家乡的民主(mínzhǔ)副县长,后调入省作协,先后担任创作部主任和(hé)驻会副主席。后来又到四川省广电局挂任副局长,从四川回晋后,担任了省作协主席。李骏虎总结,他的经历始终与文学创作紧密(jǐnmì)相连。
果然视频·文学会客厅|山西省作协主席(zhǔxí)李骏虎:做时代的在场者
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齐鲁晚报·齐鲁壹点:您从文化记者一路走到专业作家的(de)道路上来,从早期的畅销书《婚姻之痒》到获得(huòdé)鲁迅文学奖的中篇小说《前面就是麦季(màijì)》,您的文学之路是如何一步步成熟起来的?
李骏虎:作为(zuòwéi)作家,从事过这么多(duō)领域的不算太多。最早的时候,我(wǒ)是理科出身搞广电技术的,回到县里后,我在县报担任副刊(fùkān)编辑。之后考到省报,开始从事创作(chuàngzuò),逐渐小有名气。省里选派优秀青年作家到县里挂职体验生活,我回到家乡做县长助理。挂职结束后,我调到省作协,先后担任创作部主任和驻会副主席。2020年的夏天,中央统战部选派我到四川省广播电视局挂任副局长,这算是时隔(shígé)26年重操旧业(chóngcāojiùyè)。从四川回来后,我又担任了省作协主席。
这(zhè)一路走来,我的经历始终与文学创作紧密相连,让我能够深入体验生活,始终作为时代的参与(cānyù)者,而非旁观者。我始终没有将自己封闭在象牙塔里,而是积极参与到经济社会的发展中。作为一名作家,我认为(rènwéi)这是(zhèshì)非常宝贵的经历。相比单纯地体验生活,亲身参与工作能让我更深入地理解这个时代,更透彻(tòuchè)地洞察(dòngchá)生活,也更深刻地认识人性。
因此,我坚信文学创作需要真正地扎根于社会某个领域的(de)(de)工作中。许多文学作品之所以(zhīsuǒyǐ)存在偏差,正是因为创作者缺乏实际的工作经验。正如《魔戒》的翻译者郭少波先生所说,文学创作不是现实世界的影子(yǐngzi),而是(érshì)人类心灵的一面镜子。文学并非对现实世界的重新描摹,而是通过描写社会生活,最终达到(dádào)刻画人性的目的。作为作家,如果能够不断变换角色,对创作是大有裨益的。
齐鲁晚报·齐鲁壹点:2023年,您(nín)(nín)的(de)散文集《文明叶脉——中(zhōng)(zhōng)华文化版图中的山西》出版,您将《文明叶脉——中华文化版图中的山西》定位为“散文化的调研报告”,是对非虚构写作可能性的探索。您把这本书作为山西历史文化的解说词。山西的众多文化资源中,黄河文化尤为突出(tūchū),您行走和调研黄河文化的过程中,有什么心得和收获与我们分享?
李骏虎:山西作为资源大省(dàshěng),不仅拥有丰富的煤炭资源,还积淀了深厚的历史文化(wénhuà)底蕴。在经济发展方面,过去我们主要依赖煤炭产业,但进入新(xīn)时代后,我们正积极谋求转型,将历史文化资源转化为文旅产业,打造新的支柱产业。在众多(zhòngduō)文化资源中,黄河文化尤为突出,它涵盖了历史文化、生态文化和红色(hóngsè)文化等多个方面。
从历史文化角度来看,山西不仅(bùjǐn)是黄河文明的发源地,更是中华文明的摇篮。从伏羲、女娲到炎帝、黄帝,再到尧舜禹时期,山西都(dōu)扮演着重要角色。太原作为汉唐文化的发祥地,见证了大槐树移民的历史,这些移民后来(hòulái)迁徙至(zhì)山东、河南等(děng)地,中华文明的完整链条在山西都有完整体现。
在生态文化方面,山西拥有世界上最大的黄色瀑布——壶口瀑布,它(tā)不仅是自然奇观(qíguān),更是中华民族精神的象征。
在红色文化领域,山西同样有着重要贡献(gòngxiàn)。《黄河(huánghé)大合唱》就是其中的代表作品,光未然从陕西渡河来到(láidào)山西,目睹了壶口瀑布的壮丽(zhuànglì)景象,深受(shēnshòu)震撼。他以此为灵感创作了歌词,随后将作品交给正在病中(bìngzhōng)的冼星海。冼星海看到歌词后精神振奋,立即投入创作,谱写出这部气势磅礴的音乐作品。《黄河大合唱》不仅展现了黄河的壮美,更唱出了中华民族的抗战精神,成为红色文化中的经典之作。
可以说,山西(shānxī)的(de)黄河文化是中华文明的重要母体,它涵盖了历史文化、生态文化和红色文化等多个维度。山西的晋陕(jìnshǎn)大峡谷更是国家黄河文化公园的重要的一段,见证着中华文明的传承与发展。
去年我参加沿黄九省采风活动,走完了黄河(huánghé)全程,一直(yìzhí)走到东营的黄河入海口,那种震撼感至今难忘。当我站在黄河入海口,第一次目睹黄河如此(rúcǐ)宽阔而平静地汇入大海,能感受到那种真正的博大。真正的博大,往往是无声无言、无边无际(wúbiānwújì)的,而非(fēi)一直奔腾咆哮、激流翻涌。黄河不仅赋予中华民族无尽的精神力量,也给予我们文学艺术家深刻的思想启迪(qǐdí)。
齐鲁晚报·齐鲁壹点:对于新生代作家,您最希望他们坚守什么、突破什么?在阅读(yuèdú)碎片化的今天,您认为(rènwéi)青年作家应如何保持文学创作的纯粹性与(yǔ)社会责任感?
李骏虎:不是(shì)一个时代(shídài)的人很难有发言权,因为每个时代都(dōu)有其独特的风貌和价值观。我(wǒ)们70后与50后、60后相似,深受传统文化影响,责任感强(qiáng),道德感强,集体主义观念浓厚。我作为一个70后,与80后已有明显的代际差异。80后是改革开放后出生的一代,个性张扬,注重个性表达。
而90后和00后,差异就更大了。不过,每一代作家都(dōu)在书写自己的时代,描绘自己的生活,记录同代人的故事(gùshì),我觉得这样很好。站在自己的时代,写与自己年龄(niánlíng)相仿的人的生活,这就是最好的创作。
如果要我提建议,作为过来人,我认为文学创作,立足于(yú)自己的生活是基本。但还有一个重要的点,就是必须与经典对(duì)话。尽量(jǐnliàng)多读古今中外的经典作品,这样你才能(cáinéng)知道真正好的文学是什么样子,它有什么力量,能对人产生什么影响。只有见过真正的好作品,在你个人创作时才不会夜郎自大,眼界(yǎnjiè)狭窄,才不会浮光掠影,流于表面。
所以,立足于自己的时代生活,完成与经典的对话,这(zhè)就是我想说(shuō)的寄语。
齐鲁(qílǔ)晚报·齐鲁壹点(yīdiǎn):来山东参与日照散文季采风活动,您有什么感受?
李骏虎:我从尧帝的家乡山西来,得知日照有“尧王醇”酒,原来尧帝在日照也留下行迹(xíngjì),这证明尧天舜日的上古文明(wénmíng)已延伸至海边。由此我感觉不虚此行,原来与日照有这样(zhèyàng)一种缘分。
在浮来山上近(shàngjìn)4000年的银杏树下,时空纵横,我想到明初大槐树移民,“大槐树移民”的发生地洪洞县是我的家乡。从山西(shānxī)洪洞出发,祖先(zǔxiān)们折槐为记,往河南走,往山东走。有民谣传唱:“问我祖先来何处?山西洪洞大槐树,祖先故居叫(jiào)什么(shénme)?大槐树上老鹳窝”。我们有着共同的祖先,非常亲切。
在日照(rìzhào)遥望山西故里,这么多元素都可以佐证中华文明血脉的相连,从山西晋南的临汾,到山东胶(jiāo)东南的日照,5000年的华夏文明史有(yǒu)一个非常完整的呈现。
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